中国人的宗教心理与西方大异。基督教是一神论，中国人是泛神论。南朝齐梁时期，有个人叫张融，临死时遗命“左手执《孝经》、《老子》，右手执《小品》、《法华经》”，大家知道，《孝经》是儒家的东西，《老子》是道家的东西，《小品》、《法华经》是佛教的东西。他想告诉人们：我什么都信。

但这个区别还没有什么。最要紧的是，基督教的信仰是虔敬，而中国人的信仰纯粹是在自欺欺人，核心是功利。比如在西方神话里，宙斯、基督都有最崇高的地位，但是中国的“最灵验、最有名气的神，统统都是小神，比如，玉皇大帝的地位够高吧！但有多少人对他祭祀礼拜呢？很少。相反，在民间，玉皇大帝的香火远远不如城隍庙。可城隍是个什么神呢？它只是一个小地方的土地神，真是‘县官不如现管’。”

为什么大神地位没有小神高？因为小神关系切身利益，带来好处。说白了，中国人没有信仰，只是在利用神。

基督教呢？是对基督理念的认同，是发自内心的承认。我们崇拜的是神的法力（权力——POWER），基督呢，不以法力见长，而是爱（LOVE）。

末了引一个例子：宋代新昌县有一年发生大旱灾，县衙中有一个主簿，名叫杨元光的人，他带着一帮人到白鹤祠祭祀，祈求天降大雨，解除黎民的旱灾。他跪在地上，诚心诚意祈祷了一遍，可天上还是晴空万里，连一丝风也没有。杨元光耐着性子，又十分虔诚地祈祷了一遍，天上依然烈日炎炎，连一丝云彩都没有。当杨元光祈祷了第三遍仍无动静的时候，一股怒火一下直冲脑门，破口大骂：你这个神算个什么东西，白白吃掉了百姓的供俸，竟然连这么点事都不办，要你还有什么用呢？骂完，他下令砸烂了神像，拆毁了神祠。这就是中国民间对宗教的典型态度，灵则信，不灵则毁，一点面子都不给。